小时候，每当我唱起《奉献》这首歌时，心里总有一种说不出的感觉。可能是年龄所限吧，但我很喜欢这首歌，几乎整天都轻轻哼着。
    长大了，随着知识的日渐丰富，我渐渐懂得了歌词的含义。"长路奉献给远方，白云奉献给草场，我拿什么奉献给你，我的家人……"世界上每种事物都有它存在的理由，平凡的马路被人们踏在脚下，那是因为它能把人们送到想去的地方；朵朵白云高高在上，为草原又增加了一种静谧。也许从上帝创世界的那天起，它就为每一种事物作了安排，那么人来到世界又是为了什么呢？
    对于这个话题，古今中外的学者众说纷纭--那些醉生梦死，哀叹"春宵苦短"的人，面临新陈代谢、自然法则，无不凄凉地悲叹：人生的价值在于寿命的长短，可惜生命有限，倘能长生不老，才不枉活一生；那些腰缠万贯，透过钱眼看世界的人，贪婪地宣称：人们的价值同钱的多少成正比；那些迷恋权势，以权谋私的人，视权力为私产，有恃无恐地宣称：权力比金钱更重要，有权就有一切，人生在世，没有比手中拥有权力更有价值得了。此外，还有人说，人生的价值是"物质的享受"、"感官的刺激"、"尽情的玩乐"等等。
    难道这些就是人生真正的价值？人生活在这个世界上，还有没有比这更重要的东西？这是当代人面临的严肃的问题。
    生活的辩证法告诉我们：生命的长短不是衡量人生的价值尺度。为多数人的生存而献出生命的人，虽死犹生。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"仅活四十七岁的文天祥不是成了流芳万代的英雄么？正因为如此，我国著名诗人臧克家在他的一首叫《有的人》的诗中，一开头就写道："有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……"是的，活人可以因其活得无聊而在活人的心里死去；死人可以因其死得伟大而在活人心中永生。
    无论从过去，现在和未来看，金钱不能成为衡量人生价值的东西。著名化学家诺贝尔，虽因对炸药的研制成功而成为巨富，但他一生珍惜的不是金钱而是对于科学的贡献。他曾说："金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行了，若是过多了，它会成为压制人类才能的祸害。"他在临终前立下遗嘱，将他财产的一部分作为基金，以其利息分设物理、化学、生理、医学、文学、和平事业五种奖金，对科学的发展起了很大作用。两次获得诺贝尔奖的居里夫人，也终生轻视财富。当有人同她谈起能使她成为巨富的镭的专利时，居里夫人平静地说："没有人应该由镭致富，镭是一种元素，它是属于世界的。"可见，并非在每个人的人生价值天平上，都有金钱的位置。
    用金钱不能衡量人生的价值，用权力也不能衡量人生的价值，虽然生活中不乏认为人生的目的在于追求政治权力的人。
    现实生活中的那些以权谋私的人，当他们为了得利而背离人民，玩弄权术时，他们就已经没有谈论人生价值的资格了。历史的裁决对他们既公正又无情。从第二次世界大战中的希特勒到十年动乱中的林彪、"四人帮"，不都相继被历史的车轮压得粉碎了吗？
    人们的社会需要，不仅仅限于物质生活，精神生活的充实、高尚也是幸福的一个重要方向。而一味享受，感官刺激，精神只会越来越空虚，把自己降低到与动物为伍的地步。鲁迅先生就最恨那些"前不见人，后不见来者，吃完了许多米肉，擦了许多雪花膏之后，就什么也不留给后来的人们。"
人生的价值从来就是人对社会的贡献。一句话：人生的价值在于奉献。历史赋于我们的责任，是要认清人生价值的本质，并通过行动去实现。
我们现在正值青春年少，应趁着风华正茂，为了使祖国这艘社会主义航船飞速前进，让我们接过老一辈交来的纤绳，毫不犹豫地把它套在肩上，呼着时代的号子，努力前进，在实现人生价值的征途上，唱一曲新的"黄河船夫曲"吧！